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भारतीय काव्यशास्त्र लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं. सभी संदेश दिखाएं
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गुरुवार, 21 जनवरी 2021

भारतीय काव्यशास्त्र – रसनिष्पत्ति (RAS NISHPATHI)

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भारतीय काव्यशास्त्र – रसनिष्पत्ति 1. संचारी भाव एवं स्थायी भाव के बीच पोष्य-पोषक सम्बन्ध होता है यह मत किस आचार्य का है --- (क) भट्टनायक (ख...
मंगलवार, 19 जनवरी 2021

हिन्दी का नया साहित्य चिंतन (HINDI KA NAYA SAHITYA-CHINTAN)

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हिन्दी का नया साहित्य चिंतन (HINDI KA NAYA SAHITYA-CHINTAN) हिन्दी का नया साहित्य चिंतन (HINDI KA NAYA SAHITYA-CHINTAN)

हिन्दी का स्वयत काव्यशास्त्र (HINDI KA SWAYATT KAVYASHASTRA)

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हिन्दी का स्वयत काव्यशास्त्र (HINDI KA SWAYATT KAVYASHASTRA) हिन्दी का स्वयत काव्यशास्त्र (HINDI KA SWAYATT KAVYASHASTRA)

हिन्दी का प्रगतिशील साहित्य चिंतन (HINDI KA PRAGATISHEEL SAHITYA CHINTAN)

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हिन्दी का प्रगतिशील साहित्य चिंतन (HINDI KA PRAGATISHEEL SAHITYA CHINTAN) हिन्दी का प्रगतिशील साहित्य चिंतन (HINDI KA PRAGATISHEEL SAHIT...

हिन्दी का स्वच्छंदतावादयुगीन साहित्य चिंतन (HINDI KA SVACHCHHANDATAAVAADAYUGEEN SAHITYA CHINTAN)

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हिन्दी का स्वच्छंदतावादयुगीन साहित्य चिंतन (HINDI KA SVACHCHHANDATAAVAADAYUGEEN SAHITYA CHINTAN) हिन्दी का स्वच्छंदतावादयुगीन साहित्य चिं...

आचार्य रामचंद्रशुक्ल का काव्यशास्त्रीय चिंतन (AACHARYA RAMCHANDRA SHUKLA KA KAVYASHASTRIYA CHINTAN)

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आचार्य रामचंद्रशुक्ल का काव्यशास्त्रीय चिंतन (AACHARYA RAMCHANDRA SHUKLA KA KAVYASHASTRIYA CHINTAN) आचार्य रामचंद्रशुक्ल का काव्यशास्त्र...

हिन्दी में नवजागरणकालीन साहित्य चिंतन (HINDI MAI NAVJAGARAN KALEEN SAHITYA CHINTAN)

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हिन्दी में नवजागरणकालीन साहित्य चिंतन (HINDI MAI NAVJAGARAN KALEEN SAHITYA CHINTAN) हिन्दी में नवजागरणकालीन साहित्य चिंतन (HINDI MAI NA...

हिन्दी में नायिका भेद (HINDI ME NAYIKA BHED)

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हिन्दी में नायिका भेद (HINDI ME NAYIKA BHED) हिन्दी में नायिका भेद (HINDI ME NAYIKA BHED)

हिन्दी रीति आचार्यों का साहित्य चिंतन (HINDI REETI AACHARYON KA SHASTRA CHINTAN)

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हिन्दी रीति आचार्यों का साहित्य चिंतन (HINDI REETI AACHARYON KA SHASTRA CHINTAN) भाग-1 हिन्दी रीति आचार्यों का साहित्य चिंतन (HINDI REE...

भक्तिकालीन साहित्य चिंतन और तुलसीदास (BHAKTIKALEEN SAHITYA CHINTAN AUR TULSIDAS)

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भक्तिकालीन साहित्य चिंतन और तुलसीदास (BHAKTIKALEEN SAHITYA CHINTAN AUR TULSIDAS) भक्तिकालीन साहित्य चिंतन और तुलसीदास (BHAKTIKALEEN SAH...

प्राचीन भारतीय काव्य-रूप (PRACHIN BHARTIYA KAVYA ROOP)

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प्राचीन भारतीय काव्य-रूप (PRACHIN BHARTIYA KAVYA ROOP) प्राचीन भारतीय काव्य-रूप (PRACHIN BHARTIYA KAVYA ROOP)

तमिल काव्यशास्त्र और तोलकाप्पियम (TAMIL SAHITYA CHINTAN AUR TOLKAAPPIYAM)

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तमिल काव्यशास्त्र और तोलकाप्पियम (TAMIL SAHITYA CHINTAN AUR TOLKAAPPIYAM) तमिल काव्यशास्त्र और तोलकाप्पियम (TAMIL SAHITYA CHINTAN AUR ...

विभिन्न प्रस्थानों का अंतःसम्बंध (VIBHINNA PRASTHANON KA ANTASSAMBANDH)

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विभिन्न प्रस्थानों का अंतःसम्बंध (VIBHINNA PRASTHANON KA ANTASSAMBANDH) विभिन्न प्रस्थानों का अंतःसम्बंध (VIBHINNA PRASTHANON KA ANTASSAM...

भारतीय काव्यशास्त्र – काव्यात्मा (KAVYATMA)

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भारतीय काव्यशास्त्र – काव्यात्मा (KAVYATMA) भारतीय काव्यशास्त्र – काव्यात्मा (KAVYATMA)

भारतीय काव्यशास्त्र – औचित्य मत (AUCHITYA MAT)

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भारतीय काव्यशास्त्र – औचित्य मत 1. औचित्य विचार चर्चा ग्रंथ किस आचार्य का है क्षेमेंद्र का भामह उद्भट भोजराज 2. क्षेमेंद्र के अनुसार औचित्य...

भारतीय काव्यशास्त्र – वक्रोक्ति का भेद (VAKROKTI KE BHED)

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भारतीय काव्यशास्त्र – वक्रोक्ति का भेद  1. वक्रोक्ति जीवितम् किसकी रचना है कुंतक वामन क्षेमेंद्र मम्मट 2. वक्ता द्वारा व्यकत अर्थ से भिन्न ...

भारतीय काव्यशास्त्र – वक्रोक्ति का स्वरूप (VAKROKTI KA SWAROOP)

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भारतीय काव्यशास्त्र – वक्रोक्ति का स्वरूप  1. वक्रोक्ति जीवितम् किसकी रचना है कुंतक वामन क्षेमेंद्र मम्मट 2. वक्ता द्वारा व्यकत अर्थ से भिन्...

भारतीय काव्यशास्त्र – रीति और उसके भेद (REETI AUR USKE BHED)

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भारतीय काव्यशास्त्र – रीति और उसके भेद 1. प्रसाद गुण का सम्बन्ध किस रीति से है (क) वैदर्भी (ख) गौडीं  (ग) पांचाली  (घ) इनमें से कोई नहीं 2....

भारतीय काव्यशास्त्र – अलंकार का वर्गीकरण (ALANKARON KA VARGIKARAN)

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भारतीय काव्यशास्त्र – अलंकार का वर्गीकरण 1. जहाँ कारण होते हुए भी कार्य सम्पन्न न हो, वहाँ कौनसा अलंकार होता है –  (क) दृष्टान्त  (ख) विशेषो...

भारतीय काव्यशास्त्र – अलंकार स्वरूप एवं विकास (ALANKAR SWAROOP VIKAS)

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भारतीय काव्यशास्त्र – अलंकार स्वरूप एवं विकास 1. जहाँ कारण होते हुए भी कार्य सम्पन्न न हो, वहाँ कौनसा अलंकार होता है –  (क) दृष्टान्त  (ख) व...